每一代有每一代的學問，魏晉南北朝的祖沖之，精確算出圓周率小數點第七位，堪稱當時古今中外第一人；賈憲與楊輝的一元多次方程式計算與賈憲精密三角，領先西方的Pascal's Triangle數百年；南宋時的宋慈寫的洗冤錄是目前世上公認最早的法醫學專書；印刷、紙張、羅盤和火藥，更是了不起的成就。只可惜，這些階段性的成就並未發揚下去。每一代的人們自滿於當下的成就，不再鑽研、不再創造，自然無法建立當代新的學問，也無法啟發下一代延續的種子。近代資訊科技的起源 - 二進位法與微積分學的發明人：德國大數學家 Libniz 便曾公開表示，中國的易經對他有非常大的影響。一七七三年德國籍神父白進德 Bouvet 從中國寄給他一本易經後，他以二進位數學闡明了易經六十四卦的變化，正式奠定這個方法對探討宇宙和世界的真正價值。保留在德國漢諾威圖書管裡頭，Bouvet 和 Libniz 往來的書信中，Libniz 說：「...如果沒有二進位思考法，我對易經六十四卦體系和易圖的數理邏輯將完全看不懂，不知道他在表達甚麼...因為我這個不可思議的發現，使世人對六千年前帝王哲學家伏羲氏的符號秘密有了完全新的了解，對中國人應該是一件愉快的事情，應該允許我們也去做中國人吧！...」
如果把易經當成工具書，而不是把它當作神秘的秘笈或是天書。其內建的邏輯符號，透過前人所留下的卜筮、算命、識相...等方程式來加以使用與分析，透過這些已知的運用工具，已經能夠做不少事情了。至於那些在門上掛幾個八卦，就能駕馭鬼神、招財進寶；或者用自己的慾望想像駕馭天地的方法，那是人的神奇，不是八卦的厲害。其實，卦的來源是：仰觀於天、俯察於地、遠取諸物、進取諸身而畫出來的。其中所利用的卦，都是假設的，是分析的工具，不必過於神祕化。卦的本身沒有好壞，好壞只有兩個因素，時間對、位置對，就是好。好比算命，有人八字好得不得了，不遇時，貴不起來；有件東西，很有價值，放在那邊，幾十年賣不出去；有人學問很好，可是一輩子不出名。相傳易經有三，連山、歸藏與周易。據說連山易有八萬言，以艮卦為首，主要是觀察自然環境對於天時地利的影響。歸藏易以坤卦為首，以地為中心，注重地的方位。周易則是在連山易與歸藏易出現數千年之後才發展完成，以乾卦為始、以未濟為終，象徵天地變化周而復始，故明示易道為周。周易又分為先天八卦與後天八卦，其中先天八卦是以中國為本位的地理規劃，後天八卦則是根據後天的人士所畫。先天講本體，是客觀的描述、後天講用，是主觀的判斷。
易者，變也。常變、互變、突變。常態性的的變化，好比說：春夏秋冬、生老病死、黑夜白晝...這些是周期性的變化；關連性的變化，好比說：因果循環，可以分析、可以預測的變化；突發性的變化，違反一般的原理或通則，不容易觀察和預測的變化。侏儸紀公園第一集裡頭，專家們坐在吉普車上前往公園的途中，物理學家透過手背上的水滴向其他人解釋數學中的不確定性，很適合援引來說明易經對於變化的描述。由於車子在前進，手背上的水滴會前後流動，這是常態性的變化；由於路不平，有些水滴會上下跳動或往旁邊跳，這就是關連性的變化；但仍有極少數的水滴會出現不合理的流動或打轉，這就是突發性的變化了。地球自己在自轉，又繞著太陽公轉，人處於其中，不管自己有沒有在移動，都處於變動的狀態。整個時空中，時間在動、空間也在動，沒有一事一物能處於靜止狀態。每分每秒，我們都在變，細胞新陳代謝、呼吸進進出出，萬事萬物均處於變化之中。不管是常變(常態性的變化)、互變(關聯性的變化)或是突變(突發性的變化)都是變。知變而應變，才是易經要傳達給我們的精隨。宇宙的變化多端、人世的無常難測，往往超越人類智慧的認知，也因此衍生出人類深層的恐懼基礎。我們總想去了解那些未知的、想知道那些尚未發生的事情，許多人會選擇求助各式各樣的方式，期望理解更多接下來的發展，也期望自己能在接下來的變化裡找到合適的應對方式。
整個銀河系存在多久，不得而知，但目前專家研究太陽系存在至少百億年，地球大約也在四十億年以上，人類存在不過三百多萬年，有文字記載亦不過數千年。在宇宙浩瀚的時間中，不過滄海一粟。宇宙的進化以一定的秩序進行，人類的進化也不例外。每個人的生命不過數十年，其變化的規則同樣屬於宇宙數千億大小磁場平行互動的的一部分。若將宇宙進化的秩序視為天命，人類自無法自外於天命之外。每個人都想了解自己的命，隨著近代人類自主思維的昂揚，自然將自我未來發展的可能，視為最重要的一部分。從宇宙演化的秩序來看，可能只像是用顯微鏡來觀察螞蟻一般。雖然我們不難理解許多人透過求神拜佛或是禱告立誓的方式，希望改變自己的命運，但是我們需要理解一個大原則，切勿因此將自我無限放大，大家還是要理解，大的生命演化是改變不了的，這是先天命；小的改變無礙於大局演進，倒是無妨，這可視為後天命。不管是先天的本命或是後天的動命，基本上都遵循大小磁場的互動原則。
如果我們先接受易經對於磁場互動的基本假設，這一整套邏輯符號，加上數千年來俯拾即得的各類分析方程式，顯然可以建構一整個完整而有趣的研究課題。怎麼開始？如果我們視易經為工具書，當然用目前原廠(周易本文)與協同廠商支援(傳、辭、各家研究和用法)最完整的周易來學習。
